Sura za Qur’ani : Tofauti kati ya masahihisho

Watafiti wengi wanaamini kuwa idadi ya Sura za Qur’ani ni 114.<ref>Muhammadi, Soroush Asimani, 1381 S, uk. 99.</ref> Hata hivyo, baadhi ya waandishi bila kupunguza idadi ya Aya za Qurani, wanaamini kuwa idadi ya Sura za Qurani ni 112, na wanauhisabu mtazamo huu kuwa ndio mtazamo maarufu wa Shia.<ref>Guruhe Az Mualifan, Ulumi Al-Qur'an Inda Al-Mufasiriin, 1375 S, uk. 273.</ref> Kwa mtazamo wao, ni kwamba; [[Surat al-Fil]] na [[Quraysh]] ni Sura moja, pia [[surat al-Dhuha]] na [[Inshirah]] kiasilia zilikuwa ni Sura moja, na siyo sura mbili tofauti.<ref>Guruhe Az Mualifan, Ulumi Al-Qur'an Inda Al-Mufasiriin, 1375 S, uk. 273.</ref> Nadharia hii imetokana na juhudi za kuchanganya aina mbili za kanganyifu za Riwaya.<ref>Doshti, «Barresi Wahadat Dhuhs wa Inshirah wa Fil Quraysh», uk. 77-78.</ref> Kwa mujibu wa baadhi ya riwaya, mwenye kusali ni lazima asome Sura moja tu ya Qur'ani baada ya kumaliza kusoma [[Surat al-Hamd]].<ref>Kuleini, Al-Kafi, 1407 AH, juz. 3, uk. 314</ref> Ila kwa mujibu wa kundi jingine la Hadithi, ni kwamba; ikiwa mwenye kusali atasoma Suratu a-Fil baada ya kumaliza kusoma Suratu al-Hamd, basi ni lazima asome pia Surat Quraish, au kama baada ya Suratu al-Hamd ataamua kusoma Surat al-Duha, basi ni lazima aunganishe na Surat a-l Inshirah.<ref>Tazama: Sheikh Tusi, Tahdhib al-Ahkam, 1407 AH, juz. 2, uk. 72; Tabrasi, Majmau al-Bayan, 1372 S, juz. 10, uk. 827.</ref> Baadhi ya watafiti wamekataa nadharia hii na wamependekeza njia nyingine ya kutatua riwaya hizi mbili kanganyifu. Kwa mujibu wao, ingawa katika sala ni lazima mtu kusoma Sura moja tu baada ya kumaliza Surat Al-Fatiha, ila huku hii imeondolewa juu ya surat al-Fil na Quraish, pamoja na Surat al-Duha na Inshirah.<ref>Tabatabai, Al-Mizan, 1417 AH, juz. 20, uk. 365; Dashti, «Barresi Wahdat Dhuha wa Inshrah wa Fil wa Quraysh», uk. 87.</ref> Baadhi ya wafasiri wa Shia na Sunni pia wanaamini kuwa Surat al-Anfal na Tawba ni Sura moja, na bila kupunguza idadi ya Aya za Qur'ani, wanazihisabu idadi ya Sura za Qur'ani kuwa ni 113.<ref>Tazama: Tabatabai, Al-Mizan, 1417 AH, juz. 9, uk. 146; Suyuti, al-Itqan, 1421 AH, juz. 1, uk. 228.</ref>

Katika baadhi ya Hadithi za Sunni, tofauti na khitilafu za kuhesabu idadi ya Sura za Qur'ani zimepelekea kupunguza au kuongeza Aya katika Qur'ani.<ref>Suyuti, al-Itqan, 1421 AH, juz. 1, uk. 229.</ref> Kwa mujibu wa alivyosema [[Suyuti]], mwandishi wa kitabu cha Al-Itqan, ni kwamba; [[Mus'haf wa Abdullah bin Masud]] ulikuwa na sura 112, kwa sababu yeye aliiona kuwa [[Mu'awadhataini]] (Surat Al-Falaq na An-Nasi) kama ni dua tu, na si sehemu ya Qur'ani.<ref>Suyuti, al-Itqan, 1421 AH, juz. 1, uk. 229.</ref>  Pia, Suyuti anasema kuwa; [[Mus'haf wa Ubayya bin Ka'ab]] ulikuwa na sura 116, kwa sababu [[Ubayya bin Ka'ab]] alikuwa ameongeza Sura mbili ambazo zinaitwa [[Khal-‘u na Hafdu]] kwenye Qur'ani.<ref>Suyuti, al-Itqan, 1421 AH, juz. 1, uk. 229.</ref>  Baadhi ya wanazuoni wa Mashariki pia wameongeza idadi ya Sura za Qur'ani na kuzihesabu kuwa 116, jambo ambalo limetimia kwa njia ya kuzigawa nusu kwa nusu [[Surat al-Alaq]] na [[Muddathir]], na kuzifanya kila moja kuwa ni Sura mbili tofauti.<ref>Badawi na Sayyidi, Difaa Az Qur'an Dar Barabar Araye Khavarshenasan, 1383 S, uk. 175.</ref>